论阎崇年被打

阎老到无锡去签售，遭到掌掴。虽然打人者终将受到制裁，然而有一部分公众，包括我，都对打人者抱以理解的态度，我认为值得阎老之流认真思索一下。

阎老素以鼓吹美化满清统治闻名，就我的观点，属于原教旨的满人余孽。作为满人，阎老为自己的民族历史涂脂抹粉，其心情可以理解，但不能接受。譬如，如果有日夷写本书鼓吹日人在衡阳的屠杀有理，而后到衡阳去签售，我想，我也会上前批其面颊的。要知道，衡阳会战时，我村有二十余人入卫衡阳，几无存者。

满人的屠杀记录，是远远超过日人的，譬如扬州80万人，广州70万人，更多的城市没有统计具体数据，只有“杀戮一空”、“浮尸蔽江”、“满目榛荒，人丁稀少”、“弥望千里，绝无人烟”、“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”、“纵兵屠掠，遗骸十余万”、“满城杀尽”、“不剃发者以违制论斩”、“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大淫掠，杀人山积，海水殷然”。

等等这些，汗青俱赤。对我汉人而言，满人的浩劫，是仅次于蒙人的，也正因为如此，我绝不会原谅满蒙余孽。他们祖先的罪恶，是需要人来偿还的。公司的面试，如果有满人与蒙人，我也一定将之打发走，而绝不会给他们机会。

而且满人入关，打断了华夏文明的进程，每思及此，都让我扼腕。而阎老对满人的鼓吹，正是从学术上，对文明的反动。我认为，对满蒙的清算，根本没有过实质意义上的举动。民国时出于政治原因，由驱逐鞑虏改为五族共和，国朝同样出于政治原因，鼓吹民族团结，将满蒙与其它民族一样，放在被补偿的地位，结果都没有对他们的恶行进行清算。这也是如今满蒙流毒愈来愈广的政治背景。

苏南是满人屠杀的重灾区，屠杀记忆代代相传，直到如今，我认为并不罕见。因此，我宁可凭空推测，该男子祖上是满人屠杀的受害者，以减轻我因为对阎老被颊批而产生快乐的负罪感。因为，阎老在讲坛上喷粪的时候，我也很想用力扇他的嘴巴的。当然，如果现实中换作是我，我不会上前掌掴，我采取的方式会是举一个牌子到一侧，表达我的反对意见。

有人说，我坚决不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权力。这句话很对，但现在的社会现实，是阎老可以在讲坛上胡说八道，而反对他的声音无从表达，所以现在需要捍卫的不是阎老说话的权力，而是反对阎老的声音。另外，捍卫阎老说话的权力，与掌掴阎老，似乎并不矛盾。也就是，我不反对也不阻止你去给下民作王权与帝制的洗脑，但同时，给你一巴掌。